Ćwiczenia fizyczne uwalniające blokady energii

Trzy przytoczone poniżej bardzo skuteczne ćwiczenia fizyczne, służą do uwalniania zablokowanych w czakrach energii.

Ćwiczenia powołują się na starą indyjską wiedzę yogi.

Wykonanie tych ćwiczeń daje natychmiast odczuwalne, dobroczynne, równoważące cały organizm działanie. W czasie ćwiczeń najlepiej jest położyć się płasko na podłodze lub usiąść z wyprostowanym kręgosłupem w pozycji lotosu lub na piętach. Zamykamy oczy i wchodzimy w stan spokoju. Nasz oddech jest spokojny i odprężony. Niektórzy ćwiczący liczą teraz bardzo powoli w tył od dziesięciu do zera, zanurzając się przy każdej cyfrze coraz głębiej i głębiej w doskonałe odprężenie.

Ćwiczenie 1. Ściągnięcie centrum korzenia

Wykonujemy spokojny wydech i wciągamy podbrzusze i dno miednicy możliwie sunie do środka. Najpierw zaciskamy zwieracz odbytu i wciągamy go do środka tak, jak gdybyśmy chcieli zatrzymać wypróżnienie. Potem ściągamy organy płciowe tak mocno, jak to możliwe. W końcu próbujemy jeszcze wciągnąć podbrzusze w okolicy pępka do środka, w kierunku kręgosłupa. Ta ostatnia faza ćwiczenia wspiera oba poprzedzające napięcia, ponieważ w jej trakcie odbytnica i organy płciowe są podciągnięte do tylu i w górę.

Osiągnęliśmy teraz stan maksymalnego napięcia podbrzusza, który próbujemy utrzymać przez kilka sekund, po czym zwalniamy je zupełnie i powracamy do odprężonej sytuacji wyjściowej. Po kilku sekundach odpoczynku przeprowadzamy całe ćwiczenie w jego trzech stopniach jeszcze raz. Utrzymujemy znów przez kilka sekund ściągnięcie całego obszaru miednicy, po czym zwalniamy je i odprężamy się.

Powtarzamy ćwiczenie po raz trzeci. Potem odpoczywamy kilka minut skupiając się na obszarze, który wykonywał ćwiczenie. To ćwiczenie likwiduje przede wszystkim blokady w pierwszej i drugiej czakrze oraz pobudza siłę Kundalini. Następujące po nim uczucie energii i ciepła jest zupełnie normalne i pożądane

Źródło :„Księga Czakr” S.Sharamon, B.Bagiński

Ćwiczenie 2. Napinanie przepony

Przepona jest płaskim zespołem mięśni i ścięgien, które oddzielają jamę brzuszną od klatki piersiowej). Znajdujemy się nadal w stanie odprężenia, wewnętrznego spokoju i opanowania. Oddech jest spokojny i regularny. Wraz z wydechem próbujemy teraz wciągnąć przeponę ku górze, tak, że unosi się ona w kierunku klatki piersiowej. Jednocześnie organy górnej części brzucha są przesuwane do tyłu w kierunku kręgosłupa. Próbujemy utrzymać to silne ściągnięcie przez kilka sekund, po czym odprężamy się w pełni uwalniając napięcie i powtarzamy ćwiczenie jeszcze dwa razy. W następującej teraz przerwie skupiamy znów swą uwagę na “miejscu wydarzeń". Z reguły czujemy tam silne łaskotanie lub wibrowanie. Niektórzy ludzie czują także ciepło lub wręcz uczucie gorąca. Reakcje te wywołane są energetyzacją splotu słonecznego. Część energii wyzwolonej w tym ćwiczeniu wznosi się do czakry serca, która poprzez to ćwiczenie jest również pobudzana. Rozprzestrzenia się uczucie głębokiego wewnętrznego zadowolenia. Pozostajemy w pełni odprężeni i jesteśmy “świadkami zdarzeń". Po kilku minutach głębokiego spokoju przechodzimy do trzeciego ćwiczenia.

Źródło :„Księga Czakr” S.Sharamon, B.Bagiński

Ćwiczenie 3, Ściągnięcie karku

W czasie tego ćwiczenia oddychamy przez nos i próbujemy ze stanu odprężenia wciągnąć równocześnie kark i brodę w kierunku ciała. Podciągamy przy tym ramiona ku górze, tak że szyja staje się coraz krótsza. To napięcie utrzymujemy znowu kilka sekund, koncentrując swą uwagę na karku. Potem w pełni się odprężamy, rozluźniamy napięcie. Po kilku sekundach powtarzamy ćwiczenie i odprężamy się po nim znowu. I to samo po raz trzeci — kilka sekund napięcia i rozluźnienie.

Ćwiczenie trzecie likwiduje spiętrzenie energii w czakrze gardła i oczyszcza ten ważny kanał Sączący głowę i serce. Kiedy strumień energii płynie tu znów swobodnie, czujemy silny “żar" w karku i obszarze ramion, z którym pojawia się uczucie wewnętrznej siły, otwartości i zaufania do samego siebie. Siły Yin i Yang są przez to ćwiczenie zharmonizowane i zrównoważone.

Źródło :„Księga Czakr” S.Sharamon, B.Bagiński

Po wykonaniu kolejno trzech opisanych ćwiczeń będziesz mógł stwierdzić natychmiast wyraźne polepszenie twojego ogólnego samopoczucia. Nie śpieszyć się. Wykonanie go dwa razy w ciągu dnia, rano i wieczorem, jest na początku zupełnie wystarczające.

Ten, kto ma trochę doświadczenia, może wykonywać te trzy ćwiczenia w podanej kolejności w kilku seriach, jedną po drugiej. Należy jednak przy tym stale uważać, by nasze samopoczucie było dobre. Nie powinniśmy nigdy przekraczać naszych naturalnych, wewnętrznych ograniczeń, które jasno pokazują nam, kiedy należy skończyć ćwiczenie.

Dla wielu ludzi i również dla nas te ćwiczenia stary się integralną częścią życia, ponieważ potrzebujemy tylko kilku minut, by je wykonać, a osiągamy zadziwiająco dużo.

Źródło :„Księga Czakr” S.Sharamon, B.Bagiński

wiesz może, czy są jeszcze jakieś inne ćwiczenia na wzmocnienie działania czakr: serca i seksualnej?

Wykonałąm je właśnie, ale nie odczuwam ani ciepła, ani jakiegoś żarzenia czyenergii. Tylko ziewam okrutnie. Zobaczymy, Bbde je teraz wykonywać systematycznie. Nie wiem tylko czy aby dobrze to robie. W trakcie ćwiczeń oddychamy na wstrzymaniu napięcia normalnie, tak?

Dominiko111,

powiedz mi czy można gdzieś naleźć dalsze ćwiczenia do pracy nad energią czakramów? Która joga najlepiej się tym zajmuje laja, tantra czy kundalini. Zaznaczę że jestem osobą początkującą.

Wiesz już trochę zajmuję się jogą i wiem że Hatha-joga ,jest odpowiednia ,to joga postaw psychofizycznych ,kundalini to według mnie, jest ta energia psychiczna czy emocjonalna uśpiona u podstawy kręgosłupa i budząc ją, energia -"wężowa" przechodzi przez 7 ośrodków energetycznych wzdłuż kręgosłupa ,jest jeszcze Radża-joga ,joga medytacji to także praca z energią czakr -psychiczną-emocjonalną ,i reakcją organizmu kiedy dłużej medytujemy może być :ziewanie,płacz itp. u każdego mogą wystąpić inne.To tylko dwie ścieżki jogi ,które dbają o ciało i umysł ,o reszcie można poczytać na necie .Ja to napisałem swoimi słowami ,interpretacje mogą się różnić .

tu podaję link o jodze .

Joga ? Wikipedia, wolna encyklopedia

pit ja właśnie potrzebuje popracować nad czakrami. Chce odblokowac zablokowane czakry i pobudzic te ktore zle pracuja. Nigdy wcześniej nie stosowałam jogi, więc i mam marne pojecie o tym wszystkim

Tu dam ci link o pozycjach ,jak jeszce będziesz miał pytania to pytaj.

Tytuł 12 kluczowych pozycji jogi - opis pozycji Joga. Ogólnopolski portal o jodze.

wiesz koliber ,tak ćwicz systematycznie pozycje z jogi ,jak organizm reaguje- ziewaniem,łzawieniem ,zwiększoną potęcją seksualną,itp.to znaczy że organizm się oczyszcza z toksyn i to jest pozytywny objaw.

pit, to sa pozycje wspomagajace prace nad czakrami, tak?

Tak ,,ale i nie tylko.

A czy ktoś z was wie może gdzie jest jakaś szkoła jogi w Bielsku?

Ćwiczenie 3, Ściągnięcie karku

 

W czasie tego ćwiczenia oddychamy przez nos i próbujemy ze stanu odprężenia wciągnąć równocześnie kark i brodę w kierunku ciała. Podciągamy przy tym ramiona ku górze, tak że szyja staje się coraz krótsza. To napięcie utrzymujemy znowu kilka sekund, koncentrując swą uwagę na karku. Potem w pełni się odprężamy, rozluźniamy napięcie. Po kilku sekundach powtarzamy ćwiczenie i odprężamy się po nim znowu. I to samo po raz trzeci — kilka sekund napięcia i rozluźnienie.

 

Ćwiczenie trzecie likwiduje spiętrzenie energii w czakrze gardła i oczyszcza ten ważny kanał Sączący głowę i serce. Kiedy strumień energii płynie tu znów swobodnie, czujemy silny “żar" w karku i obszarze ramion, z którym pojawia się uczucie wewnętrznej siły, otwartości i zaufania do samego siebie. Siły Yin i Yang są przez to ćwiczenie zharmonizowane i zrównoważone.

 

 

 

Źródło :„Księga Czakr” S.Sharamon, B.Bagiński

Do tego ćwiczenia mam pytanie. czy jak leżę na podłodze to czy należy oderać głowę od podłogi?

Proponuję inne ćwiczenie-

1.-wstajemy

2.podchodzimy do apteczki

3.otwieramy drzwiczki

4.sięgamy ręką

5.czujemy i widzimy że coś trzymamy

6.widzimy że to hydroksyzyna

7.wyciskamy tabletkę 25mg

8.wkładamy ją do ust

9.popijamy nawet niewielką ilością wody ponieważ jest mała

10.czekamy na reakcję,i powoli czujemy jak uwalniamy ducha:-)

dzięki, ale nie takiego uwolnienia ducha szukam

dlaczego?jak połkniesz 2 to zobaczysz jak fajnie będzie :-)najlepsza jest w zastrzykach pilot od telewizora był taki piękny,i wszystkie filmy w telewizji nawet te nudne były takie interesujące coś wspaniałego masz swój świat pod własnym kloszem,z tym że poranek jest nie ciekawy,jak by ktoś głaz Ci na dusze położył i tak cały dzień :-/

dlaczego?jak połkniesz 2 to zobaczysz jak fajnie będzie :-)najlepsza jest w zastrzykach pilot od telewizora był taki piękny,i wszystkie filmy w telewizji nawet te nudne były takie interesujące coś wspaniałego masz swój świat pod własnym kloszem,z tym że poranek jest nie ciekawy,jak by ktoś głaz Ci na dusze położył i tak cały dzień :-/

Wiesz szlogi ,narkotyki,tabletki,zastrzyki i inne leki,to może i dobre żeby na jakiś czas poprawić sobie nastrój chyba że w ramach eksperymentów ,ale i tak można to przypłacić zwichniętą psychiką i zwiększonym uzależnieniem od leków ,drażliwością itp.,lecz naturalny rozwój duchowy jakim jest naprzykład joga ,pozwala osiągnąc doskonałość ,dojrzałość np.emocjonalną i intelektualną bez uzależnienia się np. od leków,alkocholu itp.

ja sobie żartowałem,piszesz po prawdzie,ale co ma joga do dojrzałości intelektualnej raczej nic :-)buziaki

pit

to jak z tym ćwiczeniem 3. Odrywamy głowę od podłogi? Właśnie znalazłam jakąś szkołe w BB i mam zamiar pójść tam dzisiaj i zasięgnąć info To jest szkoła Hatha- Joga.. Kurcze ale nigdzie nie mogę się doszukać jogi czakramów (laja, tantra, kudalini)

Zobaczymy co się ciekawego dowiem, bo chętnie bym wypróbowała

Może i nic ,ale ja uprawiając jogę :Radża,Hatha,Dżana,Bahti ,Karma }yoga chociaż różnie mogą podawać nazwy inne żródła ,uprawiam ją, już 13 lat i powiem ci że to zmienia osobowość i nie tylko. pozdrawiam.

wiem że to zmienia osobowość,jan ie palę marihuany już 8 lat a zmieniła mi osobowość na człowieka kwiata i tak juz mi zostało :-/

Ok ,tak trzymaj jak ci z tym dobrze.

pit

 

to jak z tym ćwiczeniem 3. Odrywamy głowę od podłogi? Właśnie znalazłam jakąś szkołe w BB i mam zamiar pójść tam dzisiaj i zasięgnąć info To jest szkoła Hatha- Joga.. Kurcze ale nigdzie nie mogę się doszukać jogi czakramów (laja, tantra, kudalini)

Zobaczymy co się ciekawego dowiem, bo chętnie bym wypróbowała

Wiesz koliber to dobry pomysł z tą szkołą na początek ,tu dam ci link tantra joga:

Mistyczna Brama - Tantra

Najobszerniejszym ,opisem jogi są jogasutry patandżalego ,polecam każdemu kto interesuje się jogą ,podam tylko urywek:

Joga Sutry Patandżalego (fragmenty)

Filozofia - Źródła

Astanga Yoga - Osiem stopni jogi.

Yama: zasady samo-kontroli,

Niyama: praktyki wewnętrzne,

Asana: pozycja siedząca, pozycja ciała,

Pranayama: kontrola oddechu, budowanie energii,

Pratyahara: wycofanie zmysłów do wewnątrz,

Dharana: koncentracja,

Dhyana: medytacja,

Samadhi: pochłonięcie w skupieniu,

"Yogas chitta vrtti nirodhah -

- joga jest zatrzymaniem poruszeń umysłu."

JSP 1:2

Wytrwała praktyka (abhyasa) oraz zdystansowanie (vairagya) są sposobem na wyciszenie rozedrganego umysłu.

JSP 1:12

Yama: zasady samo-kontroli:

Ahimsa: brak - przemocy, satya: prawda, asteya: nie - kradzenie (wyzbycie resentymentu, zazdrości), brahmacharya: wstrzemięźliwość, aparigraha: brak pożądań; oto pięć filarów yamy.

JSP 2:30

Gdy brak - przemocy (ahimsa) jest ugruntowany w mowie, myślach i działaniu, wówczas agresywna natura pozostaje zaniechana, a inni w obecności takiej osoby wyzbywają się wrogości.

JSP 2:35

Kto nieugięcie utrzymuje się w praktyce prawdy (satya), tego słowa stają się tak silne, że cokolwiek powie staje się rzeczywistością.

JSP 2:36

Gdy powstrzymanie się od kradzieży (asteya) jest ugruntowane, ktoś taki zyskuje zaufanie innych i wszystko jest z nim dzielone, bez względu na to jaką może przedstawiać wartość.

JSP 2:37

Gdy Jogin jest silnie ugruntowany we wstrzemięźliwości i czystości (brahmacharya), wówczas wiedza, zapał i energia przybywają do niego.

JSP 2:38

Wiedza o działaniach karmicznych zostaje odkryta przed tym który ugruntuje się w braku pożądliwości (aparigraha).

JSP 2:39

Niyama: wewnętrzne praktyki:

Saucha: Oczyszczanie, santosa: zadowolenie, tapas: zdyscyplinowanie (zapał), svadhyaya: samo poznawanie, Isvara pranidhanani: poświęcenie się Najwyższemu, oto pięć filarów niyamy.

JSP 2:32

Oczyszczenie ciała i umysłu (saucha) rozwija niechęć do interesownego posługiwania się innymi.

JSP 2:40

Utrzymywanie świadomości w zadowoleniu (santosa) sprowadza najwyższe szczęście.

JSP 2:42

Samo-zdyscyplinowanie (tapas) wypala wewnętrzne nieczystości i roznieca iskrę boskości.

JSP 2:43

Samo-poznawanie (svadhyaya) prowadzi do realizacji Najwyższego.

JSP 2:44

Poświęcenie się Najwyższemu (Isvara pranidhanani) przynosi samadhi.

JSP 2:45

Asana, pranayama, pratyahara:

Pozycja siedząca (asana) powinna być zarówno stabilna i nieruchoma (sthira) oraz lekka i wygodna (sukha).

JSP 2:46

Te właściwości mogą być osiągnięte poprzez obserwacje interakcji oddechu z ciałem.

JSP 2:47

Dzięki tej praktyce rozedrgany umysłu przestaje przeszkadzać.

JSP 2:48

Gdy pozycja ciała jest nieruchoma i wygodna (asana), oddech może być równy i kontrolowany (pranajama).

JSP 2:49

Oddech staje się coraz swobodniejszy oraz subtelniejszy w miarę jak przechodzenie pomiędzy wdechem (puraka) i wydechem (recaka) oraz zatrzymanie oddechu (kubhaka) jest obserwowane a ich długość jest liczona.

JSP 2:50

Gdy pojawia się spontaniczne i bez wysiłkowe zatrzymanie oddechu (kevala kombhaka) - umysł zostaje przezwyciężony.

JSP 2:51,52

Wycofanie zmysłów, umysłu i świadomości z kontaktu z przedmiotami zewnętrznymi oraz skierowanie ich do wewnątrz zwane jest pratyahara.

JSP 2:54

Samyama - dharan, dhyana, samadhi:

Skupienie świadomości na jednym punkcie to koncentracja (dharana).

JSP 3:1

Spokojny i nieprzerwany przepływ świadomości to medytacja (dhyana).

JSP 3:2

Gdy obiekt medytacji pochłania bez reszty medytującego, zatarta zostaje granica między medytującym a obiektem medytacji, zanika jednostkowa świadomość, to jest zwane samadhi.

JSP 3:3

Gdy te trzy stany umysłu: dharana, dhyana i samadhi zostaną złączone w jednym stanie umysłu, ten stan zwany jest samyama.

JSP 3:4

Przez praktykowanie samyamy możliwe staje się poznanie wiedzy prawdziwej.

JSP 3:5

Witajcie,

czytam ten wątek i jestem delikatnie zaniepokojony. Otóż co jakiś czas zgłaszają się do mnie osoby, które robiły różne ćwiczenia "czakrowe" bez właściwego przygotowania i mają jakieś problemy (typu ucisk w głowie itp. itd.).

Każdą praktykę należy wykonywać w odpowiednim kontekście (którego brak do koncepcji czakr w polskiej kulturze) i po odpowiednim przygotowaniu. Z czakrami dobrze jest przyjąć taką ideę, że jeśli nie czujecie faktycznie czakr (nie chodzi o wyobrażenie) to nie wykonuje się ćwiczeń na nie, bo ćwiczy się wówczas tylko "szajbę" (sorry za określenie).

Co do kundalini, tantry itp. - większość ludzi, którzy się tym zajmują w Polsce niestety mają niewielkie pojęcie na ten temat. Polecam pójść w stronę jogi klasycznej i prześledzić jaka jest progresja praktyk (o czym pisze cytując Jogasutry Patańdżalego mój przedmówca). Praktyki społeczne, praktyki dyscypliny indywidualnej, potem asany, potem praktyki oddechowe (energetyczne), dopiero później cały zestaw praktyk koncentracyjno-medytacyjnych. To nie jest widzimisię Patańdżalego, to jest bezpieczna droga.

pozdrawiam

Maciek